Colloque international "L'art et les normes"

Présentation

On sait ce que sont les règles techniques : des préceptes de production et des principes d’évaluation qui se sont énoncés dans des Poétiques, tantôt fondées sur des principes a priori (Canon de Polyclète, nombre d’or), tantôt établies a posteriori à partir d’un corpus d’œuvres admirées qui sont autant de modèles (Canon d’Aristarque), voire de l’œuvre du génie qui n’est astreinte à aucune règle, mais « donne ses règles à l’art » (Kant). Mais lorsque le discours sur l’art s’est mis à fluctuer entre poétique et esthétique, il apparut que les préceptes de production et d’évaluation pourraient être plus légitimement fondés dans la réception sensible. Dans le début de la critique des Salons, une des plus vives questions demandait d’où parlaient ces critiques qui ne s’y connaissaient en rien tout en jugeant de tout, ce qui pouvait aussi bien s’appliquer au public.
Les poétiques ne suffisent pas, et, depuis la modernité, ne suffisent plus, pour faire œuvre ou pour parler et écrire au sujet des arts. La modernité s’est largement construite sur le refus des règles académiques de la peinture ou de celles des trois unités, de la bienséance et de la vraisemblance, au théâtre. Le Salon des refusés de 1863 a symboliquement marqué « l’institutionnalisation de l’anomie » (Bourdieu). 
Mais le refus des règles signifie-t-il l’absence de normes ? Derrière les normes explicites que sont les règles, il y a des normes implicites. Ainsi quand Eugène Véron ferraillait contre les règles académiques, c’était pour promouvoir l’émotion la sincérité et l’expression de soi (Esthétique, 1878). Des normes implicites comme celle de mimesis ou de beauté, cédèrent ainsi la place à d’autres normes implicites (expressivité, originalité, authenticité…). La norme étant prise entre le pôle de la normativité et celui de la normalité, comment passe-t-on dans le registre des normes artistiques du prescriptif à l’énonciatif et de l’énonciatif au prescriptif ?
Enfin, l’art relève-t-il et ne doit-il relever que du registre des normes esthétiques ? Les normes morales, sociales, y ont-elles une place légitime, et si oui, comment celles-ci s’articulent-elles avec celles-là ?

Programme

Jeudi 6 mai de 15:30 à 18:30

• 15:30 Ouverture du colloque
• 15:40 Daniel Dumouchel - Professeur de philosophie moderne et d'esthétique au département de philosophie de l'Université de Montréal. Esthétique et normativité. Hume et la mesure du goût.
• 16:30 Maud Pouradier - Maîtresse de de conférences au département de philosophie de l’Université de Caen. Le conflit des normes à l’opéra.
• 17:30 Ali Benmakhlouf - Professeur de philosophie au département de philosophie de l’Université Paris-Est Créteil. La valeur autonomie dans les films d’Ozu.

Vendredi 7 mai de 15:30 à 18:30

• 15:30 Carole Talon-Hugon. Professeur de philosophie au département de philosophie de l’Université Paris-Est Créteil. Règles, valeurs, critères et traits définitionnels.
• 16:30 Juliana Dorso. Artiste peintre et titulaire d’un Master d’esthétique. La reprise comme façon de jouer avec les normes artistiques, sociales et esthétiques.
• 17:30 Benjamin Riado. Docteur en esthétique et sciences de l’art, professeur agrégé d’arts plastiques. Actus Fidei. D'un prétendu droit des artistes à détruire les œuvres d’art.

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Organisatrice

Carole Talon-Hugon, professeur des universités et membre de l’unité de recherche Lettres, Idées, Savoirs, laboratoire de la faculté des Lettres, Langues et Sciences Humaines de l'Upec.